Auza'i Mahfudz Asirun

BAGAIMANA MEMPELAJARI ILMU SYARIAH ?*
Oleh : Auza’i Mahfudz Asirun

Alhamdulillah, wassholatu ‘ala Rosulillah, Amma Ba’du.
Konsep atau metode cara mempelajari ilmu syariah memang luas adanya, jikalau di paparkan bagaimana para ulama dahulu kala di mulai dari para sahabat sampai ke masa ulama sekarang jelas memiliki konsep yang berbeda, semua itu di latarbelakangi oleh berbagai macam faktor, baik segi lingkungan, Syeihk yang mengajarnya, juga pribadi yang bersemangat. Pada lembaran yang ringan ini kami akan berupaya dengan pengetahuan yang ala kadarnya akan tetapi setidaknya bisa menambah khazanah keilmuan kita, dan yang paling penting lagi menambah semangat mempelajari ilmu syariah dari apapun status anda.
Lembaran ini adalah sebuah benang merah yang disimpulkan oleh penulis dari beberapa referensi yang dibacanya, baik merujuk dari kitab salaf sampai moderen yang hadir dimasa ini.
 LANDASAN ILMU SYARIAH
Ilmu syariah dilandasi oleh quran dan sunnah, selanjutnya pendapat ulama.
Ilmu ushul adalah tafsir, hadis, fiqh, adapun cabangnya seperti ushul fiqih, ilmu tafsir dan hadis dll.
 DARI MANA HARUS MEMULAI ?
- Alquran –Hadist –Matan -Syarah
 BELAJAR DI WAKTU KECIL
 Adalah merupakan karunia dari Allah orang yang masih muda dapat menggali ilmu, karna para ulama salaf mendidik anaknya ketika merka masih kecil, diriwayatkan oleh salaf : belajar di waktu kecil bagai mengukir di atas batu (Assabilushahih li syeihk al-amin).
 Adapun yang telah dewasa tidak boleh berputus asa dan merasa malu atau gengsi, karena para sahabat belajar dari rasulullah ketika umur mereka sudah besar, contoh lain : hasan bin ziyad mulai belajar umur 80 tahun, dan juga izzudin ibnu abdissalam, ibnu hazm, alqoffal dll.
 CARA MENGHAFAL 
Pelajar dalam menghafal pelajaran ada 2 macam : 
• Fithriy Jaballiy : orang yang diberi kelebihan oleh Allah untuk menghafal, sprt : Abu hurairah
• Sababiy Kasbiy : dengan cara menghafal dan mengulangnya berkali-kali.
Dengan cara sebagai berikut :
1. Membaca dengan perlahan, dan memperhatikan huruf dan harakahnya secara teliti
2. Ulanglah hafalan sekira sudah terngiang di telinga, 10x, 20x, 50x, 100x, 1000x (sesuai kemampuan)
3. Hendaknya memiliki kawan yang dapat membantu mendengarkan hafalan kita.
4. Hendaknya menghafal di waktu yang tepat, sebelum subuh, setelah ashar, antara magrib dan isya.
5. Mencoba untuk menulisnya di kertas
6. Muroja’ah (mengulang)
7. Siwak , kismis dll

 CARA MEMAHAMI PELAJARAN
- TAFSIR & HADIS
1. baca dan fahami ayat/hadis secara maknanya
2. fahami makna kalimat yang musykil
3. fahami kandungan ayat/hadis serta pendapat dan pemahaman para ulama tentang ayat trsbt
4. mulailah membaca ayat/hadis tersebut dan menafsirkannya sendiri tanpa melihat kitab
- FIQIH 
Syeikh Abdul qodir Badran menjelaskan cara menguasai ilmu fiqh :
1. Dimulai dari kitab yang dasar, sprt : matan goyah
2. Memulai menghafal matan kitab dasar, dan memahaminya sebagaimana yang di ajarkan ustadz
3. Berkumpul dengan kawan dan meniqosykannya, tanpa kembali lagi ke kitab.
4. Mulai masuk ke masalah khilaf, dimulai dari syafiiyah, malikiyah dan seterusnya...
- Muthowwalaat (kitab-kitab besar)
1. Membacanya berkali-kali
2. Membacanya 1 kali dengan perlahan, dan menggaris bawahi yang perlu dan memindahkan apayang kiranya penting ke dalam diktat pribadi dan menghafalnya.
3. Membacanya bersamaan dengan kawan dan memunaqosahkannya
 IBADAHNYA PELAJAR ADALAH ZIKIR
 Disamping belajar dan mutholaah adalah merupakan ibadah, wallahi...zikir memiliki peran penting dalam menghidupkan hati dan ketika hati kita sudah bersih, mudah untuk menghafal pelajaran dan memahaminya, usahakan selalu ada tasbih ditangan anda itu akan lebih sering mengingatkan anda kepada allah.
 MUROJAAH DAN MUZAKARAH
 Setelah kita mempelajari ilmu yang kita kaji, wajib setelahnya agar tetap kuat di otak dan hati dengan mengulang dan muzdakarah dengan kawan. Sahabat Rasulullah meriwayatkan : jika Rasulullah meriwayatkan hadis beliau mengulangnya 3 kali, dan para sahabatpun saling mengulang ketika berjumpa.
 BACA..BACA..dan BACA
 Kunci dari pengetahuan adalah baca, bacalah seluruh kitab yang kita miliki khususnya yang sedang kita pelajari, dan tidak menutup kemungkinan untuk membaca buku pengetahuan umum maka sesungguhnya semua itu saling berkaitan.
 Carilah waktu dalam satu hari untuk membaca,dan targetlah berapa lembar yang kita baca dalam satu hari.
 PERPUSTAKAAN 
 Senjata pelajar adalah perpustakaan, ketika dia duduk diperpustakaan pada hakekatnya dia duduk bersama para ulama, dan akan selalu mendapatkan yang baru setiapkali dia masuk keperpustakaan dan membaca.
 Adapun perpustakaan pribadi jika menghendaki dari sisi financial maka lebih baik memilikinya, dan memiliki setiap kitab rujukan untuk setiap materi keilmuan. Yang terpenting adalah banyak baca yang di anjurkan bukan banyaknya kitab yang dimiliki. 
 BUKU KECIL & NOTE BOOK
 Sediakan kemanapun pelajar pergi selalu membawa buku kecil untuk selalu mengambil hikmah dimanapun dan kapanpun, baik hadis, ayat syiir, ataupun kata mutiara dan juga gagasan.
 Adapun note book layaknya untuk mengumpulkan apa yang anda baca yang kiranya penting, sprt tahqiq masalah dll.
 ADAB PELAJAR 
1. Hormati Guru 2. Manfaatkan kawan 3. Gunakan waktu
 TANYA APA YANG NGKAU TIDAK TAHU !
 Dalam alquran surah An-nahl ayat 43, bertanhyalah apa yang kiranya musykil bagi kalian nbaik kepada teman , guru , juga para masyaihk
 MANFAATKAN WAKTU ANDA
 Orang yang sukses adalah yang dapat memanfaatkan waktunya, dan shalat memudahkan nkita dalam mengatur waktu.
 BEBERAPA KEKELIRUAN PENUNTUT ILMU
1. Sum’ah / riya 2. Hasud 3. Sombong 4. Malas
5. Malu 
 BACALAH SEJARAH PARA ULAMA
Dengan membaca sejarahnya kita akan tergugah dan selalu bersemangat dalam belajar.
 Demikianlah uraian yang sangat singkat yang sekiranya dapat menambah strategi belajar kita agar lebih efektif dan barakah, jangan lupakan hamba yang lemah ini dalam doa kalian, dang ingatlah : walikullin darajaatin mimma ‘amilu....
*Disampaikan pada acara dauroh, YPMI AL-ITQON, diselenggarakan oleh ISPA 22 November 2008.

HUKUM ABORSI
Auza’i Mahfudz Asirun, Bs

Aborsi atau yang sering kita sebut menggugurkan kandungan sering kali menjadi buah bibir para pelajar mengenai hukumnya, bagi muda-mudi Indonesia bahkan seluruh dunia merupakan sesuatu yang sering di dengar dan biasanya ini adalah merupakan efek dari pergaulan bebas di kalangan remaja, di Jakarta saja contohnya sebagai kota metropolitan ada banyak sekali tempat aborsi baik yang menggunakan alat medis sampai yang tradisional, ini adalah fenomena Aborsi di jaman sekarang, lalu sebenarnya bagai mana sejarah munculnya Aborsi itu sendiri ?

Aborsi muncul pada abad 18 di Inggris, yang di perakarsai oleh pemuka agama Kristen bernama Malsus, pemikirannya dilatar belakangi oleh bagaimana cara mengendalikan pertumbuhan masyarakat yang begitu cepat dan selalu bertamabah, setelah tersebarnya pemikiran dan usaha ini di Inggris, mulailah para pendukung Aborsi merambah ke Amerika, diawal munculnya pemikiran ini di Amerika, banyak sekali perlawanan dari Negara dan masyarakat Amerika sendiri, akan tetapi pada tahun 1942 mereka mulai mendirikan organisasi pengatur pertumbuhan penduduk, yang selalu menggembor-gemborkan Aborsi, pada tahun 1964 organisasi ini sudah terdaftar di PBB (UN) dan membuka cabangnya di berbagai Negara sampai ke Negara Islam sekalipun.

Hukum Aborsi menjadi secara terbagi menjadi beberapa bagian :

NIKAH ISAR

Auzai MAhfudz Asirun, Bs

*الكافرون
Oleh : Imam Al-Qurthubiy
{قل يا أيها الكافرون، لا أعبد ما تعبدون، ولا أنتم عابدون ما أعبد، ولا أنا عابد ما عبدتم، ولا أنتم عابدون ما أعبد لكم دينكم ولي دين}
Fadilah Surat :
1. H.R. Turmudzi : sama dengan sepertiga quran
2. H.R. Al-Anbari : sama dengan seperempat quran
3. H.R. Jabir bin math’am : bekal selama di prjalanan
Sebab turun ayat : 
1. Ibnu ishaq & Ibnu Abbas :
Walid bin Mugiroh, Ash bin Wail, Aswad bin Abdul Mutollib & Umayyah bin Kholaf menjumpai nabi Muhammad SAW, dan berkata : “ya Muhammad, marilah kita menyembah apa yang kau sembah dan dan kau menyembah apa yang kami sembah, dan kita saling bekerjasama dalam segala hal, dan apabila risalah yang kau bawa benar dan risalah yang kami bawa salah maka kita telah bersama dalam kebenaran itu, begitupun sebaliknya”. Maka datanglah Jibril membawa surat ini,
2. Abu Sholeh & Ibnu Abbas :
Mereka berseru kepada Rasulullah : “jika kau menyentuh (mengusap) sebagian dari berhala kami, niscaya kami akan percaya dan beriman dengan (agama) Mu”, datanglah jibril dengan surat ini
3. Ibnu Abbas :
“Kami akan berikan kamu harta yang menjadikan kamu orang yang terkaya di mekkah, dan kau boleh mengawini wanita yang kau suka, dan kami akan patuh padamu akan tetapi janganlah kau hina lagi tuhan kami, maka kita akan hidup berdampingan dan damai, dan kau menyembah tuhanku setahun akupun menyembah tuhanmu setahun”, turunlah surat ini.

قل يا أيها الكافرون، لا أعبد ما تعبدون، ولا أنتم عابدون ما أعبد، ولا أنا عابد ما عبدتم، ولا أنتم عابدون ما أعبد
Masail :
 ال 
1. للمعهود (janji), janji Allah bahwa mereka akan mati dalm keadaan kafir, dan ال ini juga mengandung.
2. Al-mawardi : lafaz umum yang mengandung makna khusus.
ayat ini sebagai jawaban bagi sebagian orang kafir yang membangkang dan menolak Islam sampai mereka mati.
 القرءات
الأنباري : sebagian riwayat membaca (قل للذين كفروا . لاأعبد ما تعبدون ), susunan ini tidak layak dalam percakapan quran.
 التكرار
1. للتأكيد : mengandung makna penguatan.
2. للتأكيد والافهام : mengandung makana penguatan dan pemahaman, seperti contoh :
Quran : كلا سيعلمون . ثم كلا سيعلمون
Hadis : فلا أذن ثم لا أذن انما فاطمة بضعة مني
Bait : ياعلقمة * خير تميم وأكرمة ياعلقمة ياعلقمة
3. للتأبيد : Selamanya
Karena semua keinginan orang kafir yang ditawarkan kepada nabi ditolak untuk selamanya
4. Pengulangan itu dikarankan orang kafir mengulangi pertanyaan itu berkali-kali
5. للتغليظ :  
"لا أعبد" الساعة "ما تعبدون. ولا أنتم عابدون" الساعة "ما أعبد"
ولا أنا عابد" في المستقبل "ما عبدتم. ولا أنتم" في المستقبل "عابدون ما أعبد"
6. ماضى و مستقبل
ولا أنتم " في المستقبل " عابدون ما أعبد. ولا أنتم" في الماضي "عابدون ما أعبد

{لكم دينكم ولي دين}
Di ayat ini mengandung makna ancaman, seperti : لنا أعمالنا ولكم أعمالكم  
yang bermakna : jika kalian ridho dengan agama kalian maka kamipun ridho dengan agama kami. Makna الدين bermakna balasan. 
Apakah ayat ini sudah di nasakh ?
1. Surat ini sudah di nasahk karena datang sebelum perintah memerangi orang kafir
2. Surat ini tidak di nasahk karna hanya berita 
القراءات
سلام,يعقوب,نصر : ولي ديني membaca dengan ditambah ي 

  E L A N G

  Kita masih banyak bisa mengambil pelajaran dari setiap kejadian,setiap pandangan,setiap rasa,bahkan seluruh apa yang ada di alam ini, itulah yang di suruh allah dalam hadisnya:
Tafakkaru fi kholqillah wala tafakkaru fi zhatillah
Artinya ; pikrkanlah olehmu akan mahkluk allah dan jangan memikirkan zat Allah,
 Kutipan hadis di atas mendasar namun dalam,karena kita di tuntut untuk memikir dan terus berfikir,dengan berfikir itu orang bisa mengerti semuanya ,bisa mengerti keadan,bias membaca suasana, dan masih banyak lagi keterangan hadis dan ayat alquran yang menjelaskan tentang itu.
Kita ambil contoh saja satu dari makluk allah yang bisa membawa kita sadar betapa kuasanya allah,yaitu elang siapa yang tidak tahu elang, elang adalah binatang yang gagah bahkan terkesan sangar,ganas, kuat , di takuti oleh binatang lain,melanglang jauh di sana,termasuk rantai makanan tingkat atas dalm ilmu biologi,susah digapai manusia dan hewan, karena tinggi meangkasa,hewanpun banyak yang takut biala melihatnya,kharisma
Akantetapi coba lihat di sisi lain apa bila dia melihat makanan yang menggiurkan dan dia sedang dahaga langsung saja dia menukik (turun) dengan seketika diiringi nafsunya serta syahwat perutnya itu, di belakang itu dia tak tahu bahwa itu adalah pncingan musuhnya yang siap menungunya dan akan meringkus dia,akhirnya diapun terringkus oleh nafsunya sendiri. Elang yang tadinya terhormat, melanglang di angkasa, jauh lebih terhormat,meleleh kegagahannya itu bersujud dibawah makana itu. 
Ta'bir (pelajaran) yang di petik dari hewan ini adalah bagaimana kita menyadari alangkah butanya orang yang ikut kepada hawa nafsunya, tak merasakah kita ketika kita sudah ada di puncak kehormatan atau setandar kewibawaan,tiba tiba ketika kita di hadapkan santapan yang lezat,perut yang kosong tiba-tiba kita tak sadarkan diri tergiur melahap dengan nafsu kita,padahal elang pun bisa turun derajatnya 1000x sebab makanan itu dan terperangka oleh jebakan itu, mudah saja sebenarnya bagaimana kita bisa melihat hawa nafsu orang yang sudah terkendali,lihatlah bagaimana dia jika dihadapan hidangan. Itulah pelajaran agar kita sadar jangan iringi seluruh perbuatan dengan nafsu buata
Mudah mudahan Allah menundukan nafsu-nafsu kita yang menghantui langkah hidup kita ini Amiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiin..







Cucu selong
Malam Sabtu, 25 Februari 2006

CUMBU RAYU CINTA PARA ULAMA

Auza’i Mahfudz Asirun